Roraima 2006 |
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Sommario:
CENTRO DE CITTADINANZA. RELAZIONE SUL PROCESSO DI RICOSTRUZIONE CARTA ABERTA: CRISE NA ATENÇÃO À SAÚDE INDÍGENA NO ESTADO DE RORAIMA 29 maggio 2006 Lettera di Mário Nicácio (CIR) Boa Vista maggio 2006 Lettera di Carlo Zacquini 20 marzo 2006 Notizia della Folha de Boa Vista del 16 marzo 2006. Polícia Federal apreende armas em fazenda próxima à aldeia invadida 14/3/2006 Aldeias da Raposa Serra do Sol temem novas invasões 13.03.2006 Lettera di Suor Leta 12 marzo 2006 Il governo brasiliano caccia Sydney Possuelo, antropologo amico degli indios. Marzo 2006 Documento finale della 35° assemblea dei popoli indigeni Roraima febbraio 2006 (file pdf)
CENTRO DE CITTADINANZA. RELAZIONE SUL PROCESSO DI RICOSTRUZIONE Boa Vista (RR) abril 2006
Nel momento in cui Nós Existimos prende forma di Movimento, dopo essere stato Campagna per il periodo di un anno, scopre necessità che fino ad ora non aveva sentito. Emerge in primis quella di avere uno spazio fisico proprio, una sede, non solo per accogliere le strutture stesse del Movimento, ma anche quelle degli Enti Promotori che lo desiderino. Obiettivo del Progetto Il progetto intendeva soddisfare la necessità: delle organizzazioni promotrici del Movimento, che a loro volta rappresentano la società civile organizzata di Roraima, di unirsi, articolarsi tra di loro e organizzare meglio le loro attività , con l'obiettivo di: 1) Unire fisicamente gli enti promotori del Movimento Nós Existimos attorno ad uno stesso spazio fisico e ad un ideale di lotta, per mezzo di azioni concrete, contro la disuguaglianza e la corruzione. 2) Di fronte alla condizione di esclusione di gruppi sociali, manipolazione della società, emarginazione di minoranze, cooptazione di leaders e corruzione di organi pubblici, ottenere una maggior visibilità sociale, mostrando così la forza, l'unione e l'organizzazione della società civile. 3) Far sì che gruppi, movimenti e sindacati possano avere uno spazio fisico adatto per incontri e lavoro, facilitando così le loro attività. 4) Creare uno spazio di studio che renda possibile ai giovani di famiglie povere l'accesso all'università e al mercato del lavoro con possibilità di successo: il corso di preparazione solidale all'esame di ammissione all'università, le cui aule sono previste nel Centro di Cittadinanza Nós Existimos. Alla ricerca dell'Edificio In accordo con la Diocesi di Roraima, entità promotrice del Movimento, fu deciso che questa avrebbe ceduto in regime di comodato uno dei suoi edifici nel centro della città di Boa Vista per questo fine. In un primo momento, l'edificio assegnato fu quello che per molti anni era stato l'Ospedale Nostra Signora di Fatima, ma visitandolo, si constatò che il pessimo stato di conservazione avrebbe richiesto una grande spesa per poterlo recuperare. Nello stesso quartiere, si trova la vecchia residenza delle suore Benedettine, successivamente delle suore Missionarie della Consolata e in tempi più recenti delle suore Apostole di Cristo. Quest' edificio, anche se abbandonato da alcuni anni, non era così fatiscente come quello del vecchio ospedale. Dopo averne parlato con le autorità diocesane, padre Edson Damian e diacono Augusto Monteiro, fu deciso che questo sarebbe stato lo spazio destinato al Movimento Nós Existimos. Alla Ricerca di Fondi. Fino a quel momento, il Movimento non aveva avuto alcun sostegno finanziario per far fronte ad un'opera di questa portata. Il Centro di Cittadinanza era un sogno lontano, più che una realtà possibile. Un ingegnere aveva già fatto un primo preventivo dell'opera, ma talmente generale e incompleto che non venne neppure preso in considerazione. Furono quindi effettuate tre nuove stime che mostrarono più chiaramente l'ammontare dell'opera in termini economici. Sarebbero stati necessari approssimativamente 350 mila reais per affrontare il progetto. Fin dall'inizio della Campagna, il Comitato pro Roraima di Torino (CO.RO) si è reso disponibile a collaborare in tutto ciò che sarebbe stato necessario per la vita e le attività del Movimento. Sono stati loro ad assumersi la prima e maggior responsabilità nella ricerca dei fondi per la costruzione del Centro di Cittadinanza ed è grazie a loro se oggi esso è una realtà. Ciò che il CO.RO non è riuscito a raggiungere, è stato donato dall'Istituto Missioni Consolata che ha sostenuto e incentivato fin dall'inizio le attività di Nós Existimos. Primi passi L'ingegnere che volontariamente ha seguito l'opera, Marta Alvares dos Santos, ha preparato i primi piani, modificati poi varie volte nei mesi successivi, in base alle esigenze che scaturivano o agli ampliamenti che si rendevano necessari per raggiungere gli obiettivi. Poco alla volta i fondi stavano arrivando e verso la metà del 2004 abbiamo dato inizio alle opere. Si prevedeva di realizzarle in sei mesi se tutto fosse andato bene, ma nel nostro caso i fondi stavano arrivando poco alla volta, e le opere sono finite solo in marzo di quest'anno, pochi giorni prima dell'inaugurazione ufficiale. Presente e futuro Ancor oggi, il Centro di Cittadinanza è più un progetto che una realtà. La prima parte, che per un lungo periodo ha occupato molto del nostro tempo, la costruzione fisica dello spazio, è pronta. Adesso viene la prova del fuoco. Far sì che il Centro di Cittadinanza sia spazio di incontro e condivisione, vocazione per la quale è nato. Il nostro obiettivo ora sarà ottenere che la cittadinanza (possesso e uso dei diritti civili e politici) di Roraima dia vita a questo edificio, che almeno una parte della cultura, del pensiero e delle organizzazioni della società di Roraima, passi per i suoi corridoi e stanze. Sono molti i progetti di sviluppo sociale, culturale ed economico che sogniamo, associati al Movimento Nós Existimos e al Centro di Cittadinanza, sono tutte azioni che intendono rafforzare l'organizzazione sociale di Roraima: formazione sociale e politica; appoggio ai gruppi di economia solidale e produzione di reddito; programma di microcredito solidale; appoggio ad iniziative culturali;corsi con diversi contenuti, ecc. Speriamo e desideriamo che il Centro di Cittadinanza si trasformi in un fuoco di irradiazione sociale e culturale, uno spazio aperto, plurale, libero e democratico nel quale la società abbia voce. Infine vorrei ringraziare tutti gli amici del CO.RO e tanti altri che credono in noi e ci hanno aiutati a dar forma e forza a questa idea. A tutti voi il nostro più sincero ringraziamento per l'aiuto che ci date nel lavorare per un Roraima migliore per tutti. Rispettosamente João Carlos Martinez, imc Coordinatore Nós Existimos
Tra le altre cose Joenia ha citato la situazione di rischio del popolo yanomami che pone a rischia la vita di 15000 indios. Lettera consegnata al Ministro del Governo Lula da Joenia Il CIR per mezzo di questa lettera espone la situazione drammatica della salute presso gli indios. Vi sono a Roraima due distretti sanitari: il primo per l'attendimento della popolazione yanomami, il secondo per la Raposa Serra do Sol. Nell'Area Yanomami per la mancanza di fondi nei programmi di salute, constatiamo un aumento della malaria e di altre malattie che decimano la popolazione. L’ invasione dei garimpeiros è una ulteriore causa di malattie. Nel Distretto di Raposa mancano strumenti diagnostici per il controllo della malaria e delle altre malattie. Inoltre le infrastrutture basiche di rifornimento dell'acqua sono assolutamente carenti e ciò provoca un aumento delle malattie nonostante gli innumerevoli progetti per la costruzione di ambulatori, quelli attualmente esistente furono costruiti dalle comunità, spesso senza le necessarie condizioni di igiene e di infrastrutture auspicabili e necessarie anche per la sistemazione dell'equipe medico infermieristica. Si registra una situazione di carenza alimentare soprattutto tra i bambini dovuta al fatto che i programmi governativi come Fame Zero e Altri, a sostegno dell'alimentazione, nelle aree indigene non hanno avuto attuazione. L'appello è che le Autorità competenti federali prendano provvedimenti.
CARTA ABERTA: CRISE NA ATENÇÃO À SAÚDE INDÍGENA NO ESTADO DE RORAIMA O Conselho Indígena de Roraima – CIR, organização indígena que mantém parceria com o governo federal para atenção à saúde das comunidades indígenas desde o ano de 1996, vem por este meio apresentar a dramática situação que estão vivendo nossas comunidades em decorrência da crise que atravessa a saúde indígena em nosso estado. Existem em Roraima dois Distritos Sanitários Indígenas, o primeiro abrangendo a Terra Indígena Yanomami, que se estende pelo estado do Amazonas com uma população em torno de 15.000 indígenas, e o segundo abrangendo as demais terras indígenas localizadas ao leste do estado e que inclui a Terra Indígena Raposa - Serra do Sol onde vive mais da metade dos 34.000 indígenas do distrito. Entre os graves problemas que atingem nossas comunidades, queremos citar os seguintes: · A assistência à saúde no Distrito Sanitário Yanomami se encontra paralisada na maioria das áreas, em razão dos atrasos persistentes nos repasses para as organizações conveniadas com a Fundação Nacional de Saúde, o que tem provocado um aumento alarmante na incidência de Malária e de outras doenças, colocando novamente em risco a integridade física e a sobrevivência do Povo Yanomami; · A invasão contínua de garimpeiros na área contribui para a disseminação de doenças, gerando conflitos e violência em toda a área, sem que os órgãos responsáveis tomem medidas efetivas para o controle desta situação; · As ações de saúde na área do Distrito Sanitário do Leste também estão gravemente comprometidas, devido à paralisação nas compras de equipamentos pela Fundação Nacional de Saúde nos últimos anos, o que levou ao sucateamento de toda a infra-estrutura de transportes e comunicação, e a falta de equipamentos essenciais ao controle da Malária e de outras doenças que estão aumentando em toda a área; · As obras de Saneamento Básico e Abastecimento de Água, indispensáveis para o controle das doenças nas difíceis condições ambientais das serras e do lavrado de Roraima, têm acontecido em um ritmo muito insuficiente e que não atende às necessidades da grande maioria das comunidades, sendo que no ano de 2005 todos os recursos foram devolvidos e este ano existe sério risco de que novamente as obras prometidas não sejam realizadas; · As construções de pólos-base e postos de saúde no Distrito Sanitário do Leste até hoje não saíram do papel, apesar dos inúmeros projetos elaborados e prometidos nos últimos anos, fazendo com que a grande maioria dos 220 postos de saúde e 80 laboratórios existentes tenha sido construída pelas próprias comunidades, com os recursos da arquitetura tradicional, e sem as condições de higiene e infra-estrutura adequadas aos serviços de saúde e à acomodação das equipes que atuam na área; · Outros programas do governo federal, como Bolsa Família, Fome Zero, Luz Para Todos, e o Programa de Apoio à Agricultura Familiar, também não chegaram à grande maioria das comunidades, o que agrava as situações de Desnutrição Infantil e Carência Alimentar existentes em terras indígenas de pouca extensão territorial e baixa produtividade, onde os programas do governo estadual estão totalmente ausentes. Confiantes nos compromissos assumidos pelo governo federal com a melhoria da saúde e qualidade de vida dos povos indígenas em nosso país, fazemos um apelo às autoridades responsáveis para que tomem as providências urgentes que esta situação requer. Boa Vista - RR, 29 de maio de 2006.
Marinaldo Justino Trajano Coordenador Geral do CIR
Lettera di Mário Nicácio (CIR) Boa Vista maggio 2006 Amica Silvia, dichiaro che il coordinamento della campagna di ricostruzione funziona con la seguente equipe : Diocesi di Roraima (Bispo D. Roque), Conselho indigena de Roraima (Mario Wapichana) e Missionari della Consolata (Suor Leda). Tutte le informazioni circolano tra tutte le entità che sono coinvolte nella ricostruzione fisica ed educativa di Surumu. Putroppo, nei primi mesi non abbiamo avuto successo in questa comunicazione, per le minacce subite dai leader della campagna, ma ora siamo in costante comunicazione. Confermo anche l'arrivo dei 7000 euro dall'Italia, equivalenti a circa R$ 16.000,00. Purtroppo il cambio qui a Boa Vista è più basso. Il finanziamento sarà utilizzato per una parte della ricostruzione fisica e per il pagamento di un ingegnere civile che accompagni l'opera. Fortunatamente il lavoro procede bene, anche se ci sono vari movimenti antiindigeni nel momento in cui si stanno espellendo gli invasori. Continuiamo ad usare due conti diversi, uno della diocesi di Roraima e l'altro del CIR (Conselho Indigena de Roraima): conto 48435-1 Banco do Brasil di cui sono responsabile, informando l'arrivo dei finanziamenti e pianificando le spese per le attività riferentesi al Centro Indigeno Surumu. I due conti rimangono separati per facilitare il controllo tra le entità, ma sono tutti responsabili di sottoporre i conti e altre informazioni alle comunità indigene come al coordinamento (Vescovo e coordinatore del CIR). Spero di averti dato le informazioni necessarie per la vostra comprensione e ringrazio per l'attenzione. Mário Nicácio
Lettera di Carlo Zacquini 20 marzo 2006 Alcune
parole che ho detto il 16 u.p., durante la Riunione Straordinaria del
Consiglio Distrettuale di Sanitá Yanomami e Ye'kuana, alla quale ho
partecipato come rappresentante della Diocesi di Roraima..
Notizia della Folha de Boa Vista del 16 marzo 2006. La
Polizia civile ha mandato degli uomini alla Villa di Surumu per
preservare l'ordine durante i giorni della festa patronale (16-19
marzo). Tale festa è stata organizzata dal Municipio di Pacaraima e
dalla Vila di Surumu. Quest'anno la festa è stata ribattezzata
"Festa della Liberazione della Vila di Surumu" in una chiara
presa di posizione contro il termine del 15 Aprile dato dal Presidente
Lula per lasciare l'Area omologata per gli indios. RUMORES DE CONFLITO Polícia Civil envia grupo para Surumu Tiana Brazão Com os “Festejos de
Libertação” na Vila Surumu, no Município de Pacaraima, e os rumores
de conflito por conta das divergências relacionadas à homologação da
terra indígena Raposa Serra do Sol, o Ministério Público solicitou
apoio da Polícia Civil para garantir a segurança dos moradores. Na tarde de ontem, um
grupo de 15 homens do Dopes (Departamento de Operações Especiais),
coordenado pelo delegado Daniel Ferreira, se deslocou até a localidade
para realizar o policiamento ostensivo durante os três dias de festejo,
que começam hoje e terminam domingo, 19. A solicitação do
Ministério Público tem como objetivo evitar que ocorram atos de
vandalismo nas escolas e igrejas, como ocorreu no ano passado, quando
dois prédios da Missão Surumu foram incendiados e pessoas agredidas
por conta das divergências entre grupos contrários e favoráveis à
demarcação. Segundo o delegado
Daniel Ferreira, os policiais estarão de prontidão para garantir a
ordem no local, realizando revistas e diligenciando durante os dias de
festa. “Existem rumores de que os atos de vandalismo seriam mais
intensos este ano”, disse. Os policiais saíram
de Boa Vista por volta das 16h com retorno previsto para a manhã de
segunda-feira, 20. Isto se a festa ocorrer com tranqüilidade. MOTIVOS -
A festa, que durante 60 anos foi realizada em comemoração ao padroeiro
da cidade, São José, vai acontecer a partir de hoje e só terminará
no domingo, Este ano, o evento
recebeu o nome de “Festejos da Libertação da Vila Surumu”, que
pode estimular a resistência dos que não têm pretensão de deixar o
local com o término do prazo (15 de abril) para desocupar a área, que
foi homologada pelo presidente Lula da Silva. A mudança de nome do
festejo foi entendida pelos favoráveis à homologação como um aviso,
quando faltam apenas 30 dias para expirar o prazo, sendo um dos motivos
que levaram o Ministério Público a solicitar o apoio da polícia.
Polícia
Federal apreende armas em fazenda próxima à aldeia invadida
14/3/2006 A
Polícia Federal apreendeu três espingardas, uma arma artesanal e
cartuchos calibre 16, na posse denominada ‘Fazendinha’, próxima à
aldeia Cumanã I. A operação foi realizada no último sábado, 11/3,
após denúncia feita pelo Conselho Indígena de Roraima de que a
comunidade tinha sido invadida por homens armados. A
diligência foi comandada por Policiais Federais da Delegacia de
Repressão a Crimes Contra o Meio Ambiente e Patrimônio Histórico, em
operação conjunta com o INCRA e
a FUNAI, para verificar crime contra a coletividade indígena na região
da Raposa Serra do Sol. A
posse ‘Fazendinha’ fica a cerca de seis quilometros da aldeia
Cumanã I, comunidade invadida no dia 9 de março por seis homens
armados. Segundo denúncia do tuxaua Tedir alves, vice-coordenador da
região de Surumu, “os homens entraram na aldeia atirando para o
alto”. Na mesma operação, além de encontrar armas, os
policiais prenderam Otacílio Francisco de Sena, 51, por prática de
crime ambiental. Ele
cortava, ilegalmente, madeira de lei dentro da terra indígena Raposa
Serra do Sol. Otacílio foi autuado em flagrante e conduzido à Penitenciária Agrícola do Monte Cristo, onde permanece à disposição da Justiça. Um moto-serra foi apreendido e encaminhado à Superintendência da Polícia Federal. Conselho Indígena de Roraima La Polizia Federale ha rinvenuto delle armi (probabilmente le stesse utilizzate nell'invasione di un villaggio indigeno). Ha inoltre arrestato un bianco, colpevole di tagliare illegalmente alberi dal territorio indigeno.
Aldeias da Raposa Serra do Sol temem novas invasões 13.03.2006 As
comunidades indígenas da terra Raposa Serra do Sol, principalmente da
região de Surumu, temem por novas invasões como a ocorrida no dia 9 de
março, na aldeia Cumanã I, quando seis homens armados adentraram a
aldeia ameaçaram as famílias e dispararam tiros de revolver para o
alto. Conforme
divulgado pelo Conselho Indígena de Roraima – CIR, Funai e Polícia
Federal estiveram na comunidade Cumanã I, no dia seguinte à invasão,
mas os não-índios já haviam evadido do local. A PF abriu inquérito
para investigar o caso. Depois
de mais uma invasão violenta de comunidades da Raposa Serra do Sol, os
líderes regionais e tuxauas estão em alerta máximo, principalmente
com a proximidade do dia 15 de abril, prazo dado pelo Governo Federal
para a retirada de todos os invasores da terra indígena. Integrantes
de quatro Grupos de Trabalho – GTs, responsável pela avaliação das
benfeitorias dos posseiros, têm recebido ameaças verbais para não
continuarem o trabalho. Cada GT é composto por cinco servidores da
Funai, Incra e Ministério da Agricultora. O CIR alerta a todas as autoridades brasileiras para o risco de novas invasões e agressões que correm as comunidades de Raposa Serra do Sol, enquanto não forem retirados todos os ocupantes não-índios da terra indígena. Conselho Indígena de Roraima Il CIR teme nuove invasioni di villaggi
indigeni dopo quello occorso il giorno 9 quando alcuni uomini armati sono
entrati nel villaggio sparando in alto e hanno minacciato gli abitanti.
Lettera di Suor Leta 12 marzo 2006 Ieri é stata
una giornata piena per tutto il clero e religiosi riuniti con il vescovo
nuovo per uno scambio di idee prima della nostra Assembléia diocesana.
Gli argomenti sono stati numerosi, ma fra le urgenze c'erano gli
avvenimenti della Raposa Serra do Sol. Mentre la commissione dei 14
indios sono in Brasilia per le inadempienze delle promesse del
Governo nel processo homologatorio, due conunitá indígene del Cumanã
I e Nova Vitória che fanno parte della regione di Surumu,(il
mattino del 09 marzo) sono state invase da sei uomini
armati di revolver, tirando in alto e minacciando di dar fuoco alle
case. La notizia é stata denunciata alla Funai e alla Polizia Federale
che promettono di andare a vedere sul posto. Ci domandiamo se sta
iniziando la stagione delle reazioni dei rizicultori che
hanno promesso resistenza armata a qualunque tentativa di ritirata
compulsoria dalla terra indígena. I giornali di oggi negano tutto.
Il governo brasiliano caccia Sydney Possuelo, antropologo amico degli indios. Marzo 2006 Dietro
le polemiche, lo sfruttamento dell'Amazzonia. Fonte:
VERDI News, http://www.verdi.it Essere
emarginati, o addirittura licenziati, per aver fatto il proprio dovere. In
un'epoca di smobilitazione delle politiche ambientali succede sempre più
spesso. Fa un
certo effetto sapere che questo avviene anche nel Brasile del Presidente Lula.
In primo luogo perché il Brasile ospita la foresta amazzonica, il patrimonio
ambientale più emblematico del mondo. Ma anche perché il governo eletto nel
2003 è quello nel quale molti hanno investito grandi speranze di rinnovamento. Il 20
gennaio scorso Sydney Possuelo è stato licenziato dalla FUNAI (Fundacao
Nacional do Indio), l'organismo governativo che in Brasile si occupa di tutelare
le popolazioni indigene minacciate di estinzione. La sua colpa è di aver
criticato il presidente della fondazione, Mercio Pereira Gomes, che aveva
sostenuto pubblicamente che in Brasile ci sono "troppe terre a disposizione
di pochissimi indigeni". Una
frase sentita troppe volte, ma dalla voce delle multinazionali che tagliano le
foreste, dai cercatori d'oro e dagli allevatori interessati a creare pascoli
disboscando, e non dal presidente della fondazione che dovrebbe occuparsi di
quei "pochi" indigeni. Ma è
più facile comprendere l'episodio nel suo contesto. Nella fase attuale il
Brasile è stretto tra diverse contraddizioni. Se, da un lato, ha raggiunto
importanti risultati sul versante delle politiche sociali, restano aperte
diverse emergenze economiche. Per lo stato federale l'Amazzonia rimane un
gigantesco giacimento di risorse, quindi di soldi per le casse statali,
piuttosto che un patrimonio da conservare. Ecco perché è diventato sempre più
difficile tutelare le popolazioni indigene. Ma Possuelo ha scelto di stare dalla
loro parte. All'età
di 66 anni resta uno dei maggiori conoscitori di popolazioni indigene
dell'Amazzonia. Ha "scoperto" almemo sette tribù isolate, e questo è
considerato un ottimo medagliere nell'ambiente dei sertanistas, ovvero gli
esploratori etnografi attivi nella foresta amazzonica, che il più delle volte
ricoprono anche il ruolo di attivisti a difesa degli indigeni. Il contatto col
mondo esterno può essere fatale per quelle popolazioni, che possono essere
decimate da un semplice raffreddore. Ecco perché il lavoro di gente come
Possuelo è importante. I Verdi, alla presenza dei rappresentanti di Wwf e
Legambiente, hanno ospitato a Roma una conferenza stampa per denunciare il
degrado che minaccia le foreste abitate dai popoli indigeni e annunciare una
campagna europea che chiede al governo brasiliano di rivedere la decisione di
espellere Possuelo. Come segnala la co-portavoce dei Verdi europei Grazia
Francescato, nei territori indigeni sta prendendo piede una logica di
privatizzazione, che lo scorso primo febbraio si è materializzata con
l'approvazione di una legge che "affitta" l'Amazzonia alle imprese
private. Tredici milioni di ettari di foreste vengono cedute in regime di
concessione per quarant'anni, lo stato prevede di ricavare 1,9 miliardi di reais
in dieci anni. Le imprese potranno ricavarne legno, potranno sfruttare i
giacimenti d'oro, o realizzare coltivazioni di soia, che per giunta è
transgenica, precisa il coordinatore del partito ecologista Angelo Bonelli.
Nulla di più distante dagli interessi delle popolazioni indigene. Con la
cacciata di Possuelo, il cui lavoro è stato documentato da un ricco reportage
del National Geographic oltre che riconosciuto dalle Nazioni unite, si completa
quello che Bonelli definisce un balzo indietro di trent'anni nel rapporto tra lo
stato brasiliano e gli indigeni. L'Amazzonia, sostengono gli ecologisti, non può
essere una responsabilità solo brasiliana. In un momento di difficoltà
economica come questo, il Brasile mette mano alle sue risorse più preziose, che
rischiano di andare perdute per sempre. Per questo, suggerisce Gaetano Benedetto
del Wwf, occorre aiutare il Brasile a fare a meno dei soldi che intende ricavare
dall'Amazzonia. La stessa legge approvata il primo febbraio proclama l'intento
di proteggere la foresta, ma gli ambientalisti fanno notare che concedere lo
sfruttamento a un pugno di multinazionali non è forse il modo migliore. Come
spiega Roberto della Seta di Legambiente, non si può immaginare una vera tutela
delle foreste senza rendere protagoniste le comunità che abitano quelle
foreste. Nel corso della sua carriera di coordinatore generale degli Indios
isolati, Possuelo ha ottenuto il riconoscimento di 266 demarcazioni di terre
indigene. Oggi si assiste alla polverizzazione di quelle conquiste, denunciata
anche dall'Associazione nazionale degli antropologi, che ha ritirato i suoi
rappresentanti dal Consiglio indigeno attivo presso il governo. Troppe terre per
pochi indigeni, questa è la polemica del giorno in Brasile. Ma anche il numero
degli indigeni è oggetto di discussione. Ottocentomila secondo l'Istituto
brasiliano di geografia e statistica; quasi la metà secondo le cifre ufficiali
della FUNAI, che ha scatenato la polemica, dimenticando le conquiste di appena
quindici anni fa quando, con la costituzione del 1988, il Brasile mise nero su
bianco i diritti dei popoli indigeni. Oppure l'accordo del 1996, raggiunto
presso l'IUCN, l'Unione mondiale per la conservazione della natura, che
attribuiva agli indigeni il diritto al controllo delle loro terre. Possuelo
riflette sconsolato: "A oltre cinquecento anni dalla conquista, ancora non
siamo capaci di vivere in pace con le popolazioni indigene". |
